Artigo
extraído do portal da Federação Espírita Brasileira (FEB), que poderá ser
acessado através do endereço eletrônico:
A Visão Espírita sobre os
flagelos naturais
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Mediante
as experiências educativas que o mundo vive nesses momentos em que enfrenta
pandemia é importante relembrar ou lembrar o que a Doutrina Espírita esclarece
sobre os flagelos destruidores.
No livro dos Espíritos, editado desde 1857, os Espíritos esclarecem sabiamente o assunto ao responderem os questionamentos que Allan Kardec formulou.
Vejamos então as perguntas 737 a 741 de O Livro dos Espíritos:
No livro dos Espíritos, editado desde 1857, os Espíritos esclarecem sabiamente o assunto ao responderem os questionamentos que Allan Kardec formulou.
Vejamos então as perguntas 737 a 741 de O Livro dos Espíritos:
737. Com que fim fere Deus a Humanidade por meio de
flagelos destruidores?
“Para fazê-la progredir mais depressa. Já não
dissemos ser a destruição uma necessidade para a regeneração moral dos
Espíritos, que, em cada nova existência, sobem um degrau na escala do
aperfeiçoamento? Preciso é que se veja o objetivo, para que os resultados
possam ser apreciados. Somente do vosso ponto de vista pessoal os apreciais;
daí vem que os qualificais de flagelos, por efeito do prejuízo que vos causam.
Essas subversões, porém, são frequentemente necessárias para que mais pronto se
dê o advento de uma melhor ordem de coisas e para que se realize em alguns anos
o que teria exigido muitos séculos.”
738. Para conseguir a melhora da Humanidade, não
podia Deus empregar outros meios que não os flagelos destruidores?
“Pode e os emprega todos os dias, pois que deu a
cada um os meios de progredir pelo conhecimento do bem e do mal. O homem,
porém, não se aproveita desses meios. Necessário, portanto, se torna que seja
castigado no seu orgulho e que se lhe faça sentir a sua fraqueza.”
a) Mas nesses flagelos tanto sucumbe o homem de bem
como o perverso. Será justo isso?
“Durante a vida, o homem tudo refere ao seu corpo;
entretanto, de maneira diversa pensa depois da morte. Ora, conforme temos dito,
a vida do corpo bem pouca coisa é. Um século no vosso mundo não passa de um
relâmpago na eternidade. Logo, nada são os sofrimentos de alguns dias ou de
alguns meses, de que tanto vos queixais. Representam um ensino que se vos dá e
que vos servirá no futuro. Os Espíritos, que preexistem e sobrevivem a tudo,
formam o mundo real. Esses os filhos de Deus e o objeto de toda a sua
solicitude. Os corpos são meros disfarces com que eles aparecem no mundo. Por
ocasião das grandes calamidades que dizimam os homens, o espetáculo é
semelhante ao de um exército cujos soldados, durante a guerra, ficassem com
seus uniformes estragados, rotos, ou perdidos. O general se preocupa mais com
seus soldados do que com os uniformes deles.”
b) Mas nem por isso as vítimas desses flagelos
deixam de o ser.
“Se considerásseis a vida qual ela é e quão pouca
coisa representa com relação ao infinito, menos importância lhe daríeis. Em
outra vida, essas vítimas acharão ampla compensação aos seus sofrimentos, se
souberem suportá-los sem murmurar.”
Venha por um flagelo a morte, ou por uma causa
comum, ninguém deixa por isso de morrer, desde que haja soado a hora da
partida. A única diferença, em caso de flagelo, é que maior número parte ao
mesmo tempo.
Se, pelo pensamento, pudéssemos elevar-nos de
maneira a dominar a Humanidade e a abrangê-la em seu conjunto, esses tão
terríveis flagelos não nos pareceriam mais do que passageiras tempestades no
destino do mundo.
739. Têm os flagelos destruidores utilidade, do
ponto de vista físico, não obstante os males que ocasionam?
“Têm. Muitas vezes mudam as condições de uma
região, mas o bem que deles resulta só as gerações vindouras o experimentam.”
740. Não serão os flagelos, igualmente, provas
morais para o homem, por porem-no a braços com as mais aflitivas necessidades?
“Os flagelos são provas que dão ao homem ocasião de
exercitar a sua inteligência, de demonstrar sua paciência e resignação ante a
vontade de Deus e que lhe oferecem ensejo de manifestar seus sentimentos de
abnegação, de desinteresse e de amor ao próximo, se o não domina o egoísmo.”
741. Dado é ao homem conjurar os flagelos que o
afligem?
“Em parte, é; não, porém, como geralmente o
entendem. Muitos flagelos resultam da imprevidência do homem. À medida que
adquire conhecimentos e experiência, ele os vai podendo conjurar, isto é,
prevenir, se lhes sabe pesquisar as causas. Contudo, entre os males que afligem
a Humanidade, alguns há de caráter geral, que estão nos decretos da Providência
e dos quais cada indivíduo recebe, mais ou menos, o contragolpe. A esses nada
pode o homem opor, a não ser sua submissão à vontade de Deus. Esses mesmos
males, entretanto, ele muitas vezes os agrava pela sua negligência.”
Na primeira linha dos flagelos destruidores,
naturais e independentes do homem, devem ser colocadas a peste, a fome, as
inundações e as intempéries fatais às produções da terra. Não tem, porém, o
homem encontrado na Ciência, nas obras de arte, no aperfeiçoamento da
agricultura, nos afolhamentos e nas irrigações, no estudo das condições
higiênicas, meios de impedir, ou, quando menos, de atenuar muitos desastres?
Certas regiões, outrora assoladas por terríveis flagelos, não estão hoje
preservadas deles? Que não fará, portanto, o homem pelo seu bem-estar material,
quando souber aproveitar-se de todos os recursos da sua inteligência e quando,
aos cuidados da sua conservação pessoal, souber aliar o sentimento de
verdadeira caridade para com os seus semelhantes?
