Vitória! O que é uma vitória?
Não pretendo fazer análises filosóficas e nem psicológicas a respeito do tema vitória, mas apenas fazer uma reflexão a esse respeito.
Atualmente, nos vários continentes do mundo estão presentes conflitos, não somente de narrativas, mas de agressões ferozes entre exércitos. Há muitas destruições de propriedades governamentais e particulares e muitas mortes de soldados e pessoas comuns, dentre elas: crianças, idosos, trabalhadores e demais profissionais dos vários segmentos das sociedades.
Nestes tempos modernos não importam as distâncias e nem mesmo a existência de um mar ou mesmo de uma cordilheira entre os alvos, que as agressões são levadas a efeito. Os custos financeiros, materiais e a morte de muitas pessoas parecem não ter nenhuma importância para aqueles que engendram tal ignomínia. O que buscam, ou do que se defendem, ao atacar? Ora são interesses sobre recursos não renováveis necessários às questões industriais, existentes em outras partes, sobre domínios de outros povos, que geram divisas para a supremacia de um tal poder econômico e de forças. Por outro ponto, o receio de que outros poderes se tornem muito fortes e possam ampliar suas divisas e sua área de influência ideológica — assim, precisam ser contidos ou neutralizados, nada mais importando.
As destruições e as mortes são consideradas apenas mais um elemento no caminho dos objetivos dos interessados. Há muita insensibilidade sobre isso. As dores não importam! Desde que sejam dos outros, de quem não se conhecem.
Estabelecem-se vitórias numa representação fragmentária de vitória, porque nunca há uma vitória para as partes conflituosas; na verdade não existe nenhuma vitória, tudo são derrotas, mas existem as narrativas convenientes dos vitoriosos-derrotados.
Os custos de um dia de guerra com equipamentos modernos, máquinas e equipamentos embarcados de última geração, com ogivas de alto poder destrutivo, dariam para sanar a fome de uma grande quantidade de indivíduos e construir escolas e hospitais em países que se encontram abaixo da linha de pobreza. No entanto, o egoísmo existente nesses potentados chega a conotar-se irracional.
É preciso refletir na finitude do corpo físico, dos povos e das gerações; também a obsolescência de todas as tecnologias, por mais avançadas que se possam imaginar. É condição permanente, tudo passar aqui no mundo material. Somente permanecerão as responsabilidades e as consequências morais por todas as iniciativas originadas no pensamento e nas intenções do ser humano. O ser humano não termina com a extinção do corpo. A essência da vida, o que se denomina ser espiritual, continua infinitamente, carregando as virtudes ou as responsabilidades por suas ações e influências que causaram o mal e o sofrimento em quaisquer estâncias da vida. Isto mesmo que apoiado em alguma legislação civil, que nunca deve ultrapassar os limites do bom senso.
Como os seres espirituais, por razões da justiça Divina, precisam de oportunidades para se refazerem de seus enganos e loucuras — quando a consciência exigir de si mesmo a correção —, assim, retornarão nas gerações futuras, buscando percorrer a trajetória da vida em um novo corpo, mas com desempenho construtivo e implementando meios de desenvolvimento àqueles que se encontrarem em dificuldades evolutivas, em razão de feitos de vidas passadas.
Há sempre um entrelaçamento das consequências de feitos de outras existências, embora exista a programação particular para a reencarnação, mas que se compõe com a programação da coletividade onde irá se localizar. Todos os indivíduos pertencem a uma teia coletiva de experiências e resgates, e de novas realizações.
Emmanuel, o espírito mentor de Francisco Cândido Xavier, tem um ensinamento que diz: "Basta um minuto de invigilância para séculos de sacrifícios." Isso não se trata de frase de efeito, mas o que ele viveu. Existem várias obras suas psicografadas que fazem referências às suas vivências e às suas consequências nas existências físicas e depois na vida espiritual, desde a passagem de Jesus pela Terra, quando ele era um senador romano.
É preciso que o homem supere os seus males, estes são as doenças da alma. As doenças da alma são morais; a ausência da espiritualização e da evangelização podem levar ao agravamento dos males existentes. A espiritualização e a evangelização não correspondem a nenhum "igreijismo" ou quaisquer fanatismos religiosos, mas sim a tomada de consciência de que somos seres indestrutíveis, espiritualmente falando, e de que temos o dever de buscar a compreensão sobre a nossa condição de cidadãos universais.
Ser cidadão universal inicia-se aqui na vida terrena, porque, além do desenvolvimento da inteligência, é preciso que o desenvolvimento moral avance. Isto corresponde a ter respeito por si mesmo e pelo seu próximo. O meu próximo, o seu próximo são quaisquer pessoas existentes no planeta.
Esse sentimento estando generalizado, pelo menos em boa parte das sociedades mundiais, os governos eleitos refletirão o equilíbrio e o respeito de suas populações e de todas as demais.
Não se trata de um pensamento simplista ou de uma utopia, mas sim de um objetivo de longo prazo, que se inicia comigo, com você, assim, com o despertar das sociedades no rumo da lucidez da vida plena. É a lógica do amadurecimento espiritual da humanidade do planeta. Por que Jesus Cristo e suas falanges de Espíritos iluminados trabalham persistentemente num progresso com velocidade cada vez mais crescente?
Existem estimativas da ONU (Organização das Nações Unidas) de 135 milhões de nascimentos e de 65 milhões de mortes por ano no mundo. São os espíritos que retornam para a vida espiritual e os que adentram a vida material. Aqueles que se vão e os que chegam são espíritos em diversos estágios evolutivos, de patamares intelectuais e morais distintos. Há notícias que os encarnados correspondem a 1/4 (mais ou menos 8 bilhões) dos Espíritos vinculados ao Planeta; assim, compreende-se a existência expressiva de Espíritos aguardando uma oportunidade evolutiva na carne (aproximadamente 24 bilhões).
Uma parte menor entra na vida material em melhores condições e impulsiona o progresso em diversas áreas; e muitos outros, ainda, com desenvolvimento embotado, são arrastados pela onda do progresso sem o bem compreender, no entanto, vão se beneficiando de algum modo, envolvendo-se com os passos evolutivos, sendo preparados para estágios de progresso mais conscientes, posteriormente.
Espiritualmente falando, não existe vitória de um indivíduo sobre um outro, nem de uma coletividade sobre uma outra; a verdadeira vitória acontece em si e sobre si mesmo. Quanto melhoramos intelectual e moralmente no último ano, na última década ou no tempo de vida que já percorremos? Poucos fazem essa avaliação; mesmo porque, em sã consciência não ficariam satisfeitos consigo mesmos, pois vitória sobre os outros, em algum ponto gera prejuízo emocional ou mesmo material aos vencidos, para satisfação fugaz do vencedor que dura apenas o tempo de seus efeitos.
Os troféus do mundo, que em sua maioria valorizam vitórias sobre terceiros, atendem ao orgulho e à vaidade das pessoas, geralmente são remunerados. Somente um, que é raro, pode ser considerado de real grandeza: o troféu da caridade, que tem pouca repercussão, quase não existindo, porque corresponde ao exercício da humildade, quase sempre requer muito sacrifício e abnegação.
Vitória! Quem pode se considerar verdadeiramente vitorioso?
Dorival da Silva
Nota: As obras básicas da Doutrina Espírita (O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese) podem ser baixadas gratuitamente do sítio da Federação Espírita Brasileira (FEB), por meio do endereço eletrônico abaixo:
Obras de Allan Kardec – FEB (febnet.org.br). Obras de Allan Kardec – FEB
