A Ciência do Perdão

A Ciência do Perdão  

 

Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?  Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas, até setenta vezes sete. (Mateus, 18:21)  

 

Jesus aceitou que o chamassem Mestre, porque Mestre Ele era. “Vós me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque eu o sou (João, 13:13)”.   

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Antes da existência do Planeta Terra Jesus já era Jesus, o Cristo. Jesus é membro da Comunidade dos Espíritos Puros, em cujas mãos se conservam as rédeas diretoras da vida em todas as coletividades planetárias; esses Espíritos Puros são eleitos pelo Senhor Supremo do Universo, conforme se retira da obra: A Caminho da Luz, no capítulo I, A Gênese planetária, pelo espírito Emmanuel, psicografia de Francisco Cândido Xavier.   

 

Localizamos Jesus no tempo em relação à Terra para refletirmos sobre a lição do perdão, dada a sua importância e a ênfase que Jesus lhe deu.  

 

É intuitivo que Jesus, na sua condição de Espírito Puro, conhecia todas as Ciências (estamos usando o verbo no passado para situar o Seu momento na Terra), no entanto, aquele momento não permitia que ampliasse esclarecimentos sobre os temas que ensinava, em conta a inexistência nas línguas de palavras que pudessem traduzir o que se pretendia ensinar. As Ciências do mundo eram rudimentares; a maioria do povo não tinha instrução escolar e se dedicava às atividades agropecuárias e comerciais aprendidas por tradição, o que também moldava as culturas dos povos.   

 

O Senhor precisava utilizar os meios disponíveis, os costumes, as atividades, e os saberes do povo para estabelecer fundamentos científicos. Embora a compreensão fosse limitada na época, esses fundamentos produziam efeitos e seriam plenamente compreendidos com os avanços futuros da Ciência, proporcionando um entendimento mais profundo em benefício de todos os Espíritos ligados ao Planeta Terra.   

 

O advento da Doutrina Espírita, fundamentada no tripé: Ciência, Filosofia e Religião, proporcionou ao mundo uma expansão significativa no entendimento da mensagem de Jesus. Ela se vale dos conhecimentos disponíveis em sua época e enriquecida por diversos trabalhos espirituais e obras psicografadas que contribuem para a iluminação das mentes.  

 

O perdão é um antídoto para os sofrimentos. Como assim? E o perdão?  É um antídoto aos sofrimentos. Como? Todo ser humano, encarnado ou desencarnado, é uma fonte de forças guiadas pelo pensamento e pela intensidade da vontade. Essas forças têm a qualidade de sua origem. Se originadas do ódio e do desejo de vingança, torna-se projéteis com destino certo. Quando emanam de corações persistente no mal e em conflito, criam uma corrente de força indestrutível, que só se rompe quando pelo menos uma das partes decide perdoar, encerrando assim à conexão prejudicial.   

 

O indivíduo que carrega o ódio, o desejo de vingança, mesmo que não alcance o seu alvo com as vibrações morbíficas, faz mal terrível a si mesmo, acumulando vibrações compatíveis à sua vontade que lhe corroem a alma. Com o passar do tempo, a persistir, causa-lhe reflexos na sua organização física que se desequilibra, em conta o seu estado emocional negativo, causando problemas digestivos, AVC, infarto e até desenvolve o câncer de várias etiologias.   

 

Caso alcance o seu objetivo em relação ao seu desafeto, porque este se encontra na mesma faixa de vibração, mesmo que o atingido não tenha consciência desse estado de agressividade contra si, causa-lhe sensação de mal-estar, dor de cabeça, insônia, desenvolve doença emocional e outras.  

 

Quando o desejo de vingança é muito persistente e não se cogita o perdão, pode passar de uma vida e ter continuidade em outra. Ocorrendo a desencarnação de pessoa com esse sentimento, com muita frequência continua com seu intento, causando graves dissabores ao que está encarnado, perturbando de diversas formas, vez que se encontra livre da matéria e ainda encontra outros espíritos que se comprazem com vinganças somando forças para isso.  

 

Pensando nessa situação, a recomendação de Jesus: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; (...). - Mateus, 26:41”, é bastante significativa porque não nos permite irmos para uma frequência vibratória baixa, onde os inimigos gratuitos sejam encarnados ou desencarnados estabeleçam o seu império, vez que estamos atentos sobre a qualidade de nossas ações e hábitos, mantendo-nos numa frequência vibratória melhor, secundada pela oração, que fluir de alma enobrecida pelo bem que realiza.   

 

Perdoar é o antídoto excelente, porque é como a vacina que impede que a doença terrível se instale num organismo vivo, que pode levá-lo a grande sofrimento e até mesmo à morte.  O perdão neutraliza na origem os males que poderiam ultrapassar os tempos prejudicando os envolvidos, com as consequências negativas de grande gravidade, atrasando irremediavelmente a evolução desses Espíritos em estágio deplorável, exigindo trabalho e tempo para se corrigir e sanar a dívida que se tornou grande diante da Lei Divina, vez que tudo o que é cultivado se desenvolve e dá frutos, e se nasce de uma ação má os frutos terão a mesma qualidade.  

   

Assim nascem as guerras, originadas de desentendimentos entre líderes, que se aliam aos seus pares, adotando partes de interesses, alimentando a desavença e motivando forças negativas para a agressão, a forra, descambando para a crua vingança entre  desafetos que nem se conhecem. No entanto, se entrelaçam despoticamente pelas vias materiais e mais ainda pelas vias vibratórias, gerando sofrimentos de grande monta para todos que estão no seu raio de alcance.  

 

Quanto o Planeta Terra poderia ter se adiantado se conhecêssemos as leis que regem o pensamento, a vontade; se soubéssemos como funcionam as leis vibratórias espirituais; sendo que somos nós mesmos que as produzimos com as nossas intenções.  

 

Quantas guerras que causaram destruições e infelicidades poderiam ter sido evitadas se observássemos a lição do perdão ensinada por Jesus, o Cristo, que nos pede para perdoar as ofensas, não somente sete vezes, mas setenta vezes sete vezes, cada erro de nosso irmão; não sendo difícil de deduzir que é sempre.  

 

A mesma força produzida pelas desavenças, ódios e vinganças que causam o mal, o sofrimento, o endividamento moral, o ressarcimento difícil e demorado, o arrastamento às misérias de toda ordem, é a mesma proporcionada pelo exercício do bem, da caridade, que eleva o ser, que faz a felicidade, a harmonia e a paz. A questão é de qual mente, de qual coração nasce tal força. A qualidade corresponde a sua origem, tanto que Jesus ensina: “Assim, toda árvore boa produz bons frutos, e toda árvore má produz frutos maus.”  - Mateus, 7:17.     

 

Como o Espírito humano tem a liberdade de agir, o livre-arbítrio, experimenta os efeitos de suas escolhas sorvendo as consequências, dando conta de seus feitos, sabendo que o mal sempre exigirá justificativa, o bem sempre proporcionará a harmonia, a paz e a felicidade, porque é a sua finalidade, é a comunhão da criatura com o Criador de Todas as Coisas, que permite ao Espírito desenvolver o mal e sofrer suas consequências para conhecer o bem, conquanto ninguém é obrigado realizar o mal, é uma questão própria do estado de ignorância do Espírito.   

 

Jesus é o Mestre dos Mestres, o Médico dos Médicos, o mais perfeito exemplo que temos na Terra, suas palavras têm a base de todas as Ciências, fundadas na essência de todas as coisas, o Amor que vem de Deus e se instala nos corações que O buscam.   

 

Perdão! Uma grande ciência para se alcançar a paz e a felicidade.

Dorival da Silva   

                                       

                                                        

Adolfo Bezerra de Menezes: o homem e o missionário - 1ª parte

Especial  Inglês  Espanhol Ano 9 - N° 437 -25 de Outubro de 2015 JOSÉ SOLA GOMES josesolagomes@gmail.com São Paulo, SP (Brasil) José Sola Gomes Adolfo Bezerra de Menezes: o homem e o missionário Ele viveu a filosofia e também a ciência, mas não se esqueceu de praticar a caridade Parte 1   Sinto-me prestigiado por uma oportunidade maravilhosa, entretanto, imerecida, pois terei que tecer alguns comentários a respeito de um missionário divino, pois o Espírito de Adolfo Bezerra de Menezes foi um missionário, conforme no-lo narra Humberto de Campos, em o livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho. Nessa obra, Humberto de Campos, através das mãos de nosso inesquecível médium Francisco Cândido Xavier, nos informa que em uma reunião espiritual presidida pelo Anjo Ismael, este, após haver transmitido a todos sua palavra de paz e de amor encarecendo a importância de trabalharmos pela implantação do Evangelho de Jesus no país do Cruzeiro, lembrou que o Mestre dos Mestres houvera cumprido sua promessa quando nos afirmou que enviaria o Consolador, para permanecer eternamente conosco. E, dirigindo-se a um dos discípulos de Jesus, que fazia parte da plêiade de Espíritos empenhados junto a Ismael no divino desejo de solidificar o Consolador prometido, que é o Espiritismo, incumbiu-o de reencarnar com a missão de unificar o movimento espírita no Brasil, pois as reuniões espíritas em seus primórdios não tinham ainda um roteiro de desenvolvimento, cada centro espírita tinha o seu método e cada um deles se julgava o portador da verdade, o que criava entre os espíritas a desunião e a adversidade. Alguns de nós, espíritas, ainda servimos à causa, como um cumprimento do dever, uma necessidade de evoluir, tanto é assim que ainda sentimos a necessidade de tirar férias na realização do trabalho que desempenhamos na instituição espírita, alegando que estamos cansados, embora o trabalho que realizamos na casa espírita não nos deva cansar, visto que não é estressante, ou pelo menos não deveria ser. No meu entender, deveria ser algo que realizamos com prazer, não como uma obrigação. Narra-nos Humberto de Campos que os olhos do discípulo, após haver sido incumbido da importante missão, derramaram lágrimas de gratidão a Deus e a Jesus, pela oportunidade bendita, que lhe foi outorgada por Ismael, de estar cooperando com a unificação do movimento espírita, o que deixa evidente que não entendeu o chamamento como uma imposição, mas como uma bênção, que é poder realizar algo a favor dos necessitados do espírito e da matéria, como veremos mais adiante.  Em agosto de 1831 nascia Bezerra de Menezes  Atento à lei de amor universal, esse discípulo de Ismael reencarnou no dia 29 de agosto de 1831, na pequenina Riacho do Sangue, no estado do Ceará, filho de Antônio Bezerra de Menezes, capitão das antigas milícias e então tenente-coronel da Guarda Nacional, e de Fabiana de Jesus Maria Bezerra. Antônio Bezerra era importante fazendeiro local que “nunca mediu sacrifícios, na hora de socorrer aqueles que lhe estendiam a mão”. Tanta generosidade acabou por levar sua fortuna material e, em determinado momento, a grandes dívidas, que atingiram níveis insuportáveis.  Antônio foi então procurar cada um de seus credores, decidido a entregar seus bens para saldar as dívidas. Os credores, contudo, reuniram-se e decidiram que o coronel Bezerra continuaria com seus bens. Assinaram um documento que afirmava com força legal que o velho Bezerra poderia ficar com eles e “que gozasse deles e pagasse como e quando quisesse, que eles, credores, se sujeitariam aos prejuízos que pudessem ter”. O velho Bezerra, contudo, não aceitou tal decisão. Depois de muita discussão, resolveu que daquela data em diante seria simplesmente um administrador dos bens para seus credores. Passou a retirar apenas o extremamente necessário para o sustento da família e muita vez passou privações. A essa altura, o menino Adolfo, último filho do casal, já estava terminando o então chamado curso preparatório. Os dois filhos mais velhos tinham-se formado em Direito e o terceiro ainda cursava o segundo ano na Faculdade de Direito de Olinda, Pernambuco.  O pequeno Adolfo Bezerra de Menezes tinha sete anos de idade quando foi levado pela mãe para ser matriculado na escola pública da Vila do Frade. Em dez meses o menino aprendeu a ler, escrever e fazer contas simples. Quatro anos depois, quando o pai estava sendo alvo de perseguição política, a família mudou-se para o Rio Grande do Norte. O pequeno Adolfo “foi matriculado na aula pública de latinidade, que funcionava na Serra dos Martins e era dirigida por padres jesuítas” em Maioridade, hoje cidade de Imperatriz. Após dois anos, o rapaz tornou-se tão bom na matéria que chegou a substituir o professor.  Aos 25 anos doutorou-se pela Faculdade de Medicina Em 1846, o velho Bezerra voltou para a capital do Ceará, onde o pequeno Adolfo foi matriculado no Liceu, que era dirigido pelo seu irmão mais velho. Terminando seus estudos, mostrou a vontade de ser médico, e não advogado como os irmãos. Como não havia faculdade de medicina no Nordeste do país, o pai foi obrigado a mandá-lo para a então sede da Corte, a cidade do Rio de Janeiro. Contou-lhe então tudo que havia acontecido com os bens da família, explicando a pobreza por que passavam. Os parentes cotizaram-se e levantaram quatrocentos mil réis para pagar a viagem até o Rio. Foi assim que Adolfo Bezerra de Menezes pôde pegar o navio e chegar à então sede do Império. O jovem Adolfo instalou-se em uma pensão, e foi com muita dificuldade que conseguiu alcançar o seu intento, porque sofreu muitas dificuldades para pagar seu alojamento e teve de prestar alguns serviços para conseguir manter o aluguel em dia. Entretanto manteve-se firme em seu propósito, continuou os estudos e conseguiu atingir seu propósito, realizando seu sonho de ser médico. Aos vinte e dois anos, ingressou como praticante interno no Hospital da Santa Casa de Misericórdia. Aos 25, no ano de 1856, doutorou-se pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, defendendo a tese "Diagnóstico do Cancro". Nessa altura abandonou o último patronímico, passando a assinar apenas Adolfo Bezerra de Menezes. Como não tinha dinheiro para montar um consultório, entrou em acordo com um colega de faculdade que possuía mais recursos e passou a dividir uma sala no centro comercial da cidade. Durante os meses em que o consultório ficou aberto, quase não houve pacientes. Mas a casa onde morava o médico Bezerra ficava repleta de doentes. Começou a atender os componentes da família e depois os amigos. Sua fama correu pelo bairro e, com isso, os clientes apareceram; mas ninguém pagava, pois eram todos gente pobre e o dinheiro nunca foi mencionado.  Foi então que um amigo e médico militar, Dr. Manoel Feliciano Pereira de Carvalho, chefe do corpo de saúde do Exército, resolveu contratá-lo como médico militar. Dr. Feliciano era chefe da clínica cirúrgica do Hospital da Misericórdia, hospital esse onde Dr. Bezerra tinha sido praticante e interno em 1852, quando ainda cursava o segundo ano de faculdade. Como Dr. Bezerra via a função de um médico Em 1856, o governo imperial fez a reforma do Corpo de Saúde do Exército e nomeou o Dr. Feliciano como cirurgião-mor. Ele, então, chamou Bezerra para ser seu assistente e foi assim que, com um emprego remunerado estável, começou o caminho do médico dos pobres.  Adolfo Bezerra de Menezes continuava atendendo gratuitamente aqueles que não podiam pagar. Sua fama continuava a se espalhar e o consultório do centro da cidade começou a ficar movimentado e frequentado por clientes que pagavam. O dinheiro que recebia no consultório era gasto com seus pobres em remédios, roupas e também, muitas vezes,  auxílio em dinheiro.  O médico dos pobres tinha a função de médico no mais elevado conceito. Dizia ele: "Um médico não tem o direito de terminar uma refeição, nem de perguntar se é longe ou perto, quando um aflito qualquer lhe bate à porta. O que não acode por estar com visitas, por ter trabalhado muito e achar-se fatigado, ou por ser alta hora da noite, mau o caminho ou o tempo, ficar longe ou no morro, o que, sobretudo, pede um carro a quem não tem com que pagar a receita, ou diz a quem lhe chora à porta que procure outro – esse não é médico, é negociante de medicina, que trabalha para recolher capital e juros dos gastos de formatura. Esse é um desgraçado, que manda para outro o anjo da caridade que lhe veio fazer uma visita e lhe trazia a única espórtula que podia saciar a sede de riqueza do seu Espírito, a única que jamais se perderá nos vaivéns da vida”. Com a vida mais organizada, resolveu casar-se. Ele encontrara seu amor na pessoa de D. Maria Cândida Lacerda e casaram-se em 6 de novembro de 1858. Nessa época, Dr. Bezerra tinha uma posição social estável: além de médico, era jornalista e escrevia para os principais jornais da cidade; e no meio militar era muito respeitado. Não demorou muito até que lhe oferecessem um lugar na chapa de um partido para as eleições do Poder Legislativo.  Por que Dr. Bezerra renunciou à carreira militar D. Maria, sua esposa, foi uma das maiores incentivadoras da candidatura de Bezerra de Menezes. Os habitantes de São Cristóvão, bairro onde morava e clinicava, também queriam tê-lo como representante na Câmara Municipal. Foi então assim que em 1860 Dr. Bezerra se elegeu por um grupo de São Cristóvão. Surgiu na ocasião uma tentativa de impugnar seu diploma sob o pretexto de que um militar não podia ser eleito. Bezerra teve então de escolher entre a carreira militar e a política. Seguindo os conselhos da esposa, renunciou à patente militar e abraçou a vida política de vez.  O destino, porém, reservava-lhe uma difícil provação para o ano de 1863. Depois de uma doença rápida e repentina, sua esposa desencarnou em menos de vinte dias, deixando o marido com dois filhos: um com três anos e outro com um ano de idade. O golpe da viuvez inesperada moveu os sentimentos religiosos que a dor sempre traz à tona. Em busca de consolação, Dr. Bezerra passou a ler a Bíblia com frequência. Verificava a expansão vertical que a dor oferece às almas dos que sofrem, ligando-os a Deus. Nessa época, o Espiritismo estava se expandindo no mundo. Em 1869 desencarnara Allan Kardec em Paris, deixando consolidada para a humanidade a codificação espírita. As ideias de Kardec eram revolucionárias e atraíam a atenção dos investigadores e cientistas em todos os recantos do mundo. Desencarnado o Codificador, restava a obra, a arregimentar novos espíritas.  No Brasil, principalmente na Capital, a cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro, as influências europeias eram muito grandes. A homeopatia popularizava-se aos poucos, principalmente nos meios espíritas, e teve como um dos seus primeiros experimentadores o baluarte da República José Bonifácio de Andrada e Silva, que se correspondia com Hahnemann, o criador da Homeopatia. Como médico, as discussões sobre a terapêutica homeopática também interessaram ao Dr. Bezerra de Menezes e notícias de curas creditadas a essa terapêutica chegaram a seus ouvidos.  O Dr. Carlos Travassos havia empreendido a primeira tradução das obras de Allan Kardec e levara a bom termo a versão portuguesa de "O Livro dos Espíritos". Como Dr. Bezerra conheceu a doutrina espírita Logo que esse livro saiu do prelo levou um exemplar ao deputado Bezerra de Menezes, entregando-o com dedicatória. O episódio foi descrito do seguinte modo pelo futuro Médico dos Pobres: "Deu-mo na cidade e eu morava na Tijuca, a uma hora de viagem de bonde. Embarquei com o livro e, como não tinha distração para a longa viagem, disse comigo: ora, adeus! Não hei de ir para o inferno por ler isto... Depois, é ridículo confessar-me ignorante desta filosofia, quando tenho estudado todas as escolas filosóficas. Pensando assim, abri o livro e prendi-me a ele, como acontecera com a Bíblia. Lia. Mas não encontrava nada que fosse novo para meu Espírito. Entretanto, tudo aquilo era novo para mim!... Eu já tinha lido ou ouvido tudo o que se achava no ‘O Livro dos Espíritos’. Preocupei-me seriamente com este fato maravilhoso e a mim mesmo dizia: parece que eu era espírita inconsciente, ou, mesmo como se diz vulgarmente, de nascença". O Espiritismo difundia-se, ajudado em muito pelas práticas dos médicos homeopatas e espíritas, que passaram a prestar a caridade também através de sua mediunidade. Um desses médicos era João Gonçalves do Nascimento e muitos colegas de Bezerra de Menezes falavam das curas realizadas através desse médium. E tanto falaram que um dia Bezerra resolveu pedir-lhe uma receita enviando um pedaço de papel que dizia apenas: “Adolfo, tantos anos, residente na Tijuca”. Não demorou e ele recebeu uma resposta com o diagnóstico correto de seu problema de estômago.  Dr. Bezerra ficou tão impressionado com a exatidão de seu diagnóstico, que resolveu pedir receitas também para pessoas que apresentavam problemas psíquicos – a loucura foi uma das áreas que Dr. Bezerra mais estudou. Acompanhou o desenvolvimento do tratamento em seus pacientes e, depois de simplesmente assistir aos trabalhos desobsessivos, resolveu participar ativamente desse tipo de tratamento. Na visão da Doutrina Espírita, os portadores de doenças psíquicas são pessoas que podem apresentar problemas mentais devido às causas biológicas detectáveis pela ciência humana e também devido à influência de Espíritos desencarnados, também doentes. (Este artigo será concluído na próxima edição desta revista.) Página colhida da Revista Eletrônica "O Consolador", que poderá ser acessada através do endereço: http://www.oconsolador.com.br/ano9/437/especial.html