O homem e a busca pela hegemonia

O homem e a busca pela hegemonia

Observando o contexto mundial da atualidade em diversos recortes sociais, seus governantes expressam notas de poder, seja pela força ou pelo poder econômico. As expressões políticas são contraditórias; os líderes dizem esforçar-se para salvaguardar os interesses dos povos; no entanto, digladiam-se ferozmente.  

Existem aqueles que pregam a proteção a seus governados agredindo e matando supostos ameaçadores, não importando a que distância esses se encontrem.  Filmam o crime para exibi-lo como troféu do justiceiro.  

Outros exercem força desmesurada contra seus próprios governados discordantes de medidas que julgam discriminatórias ou meramente de interesse do poder constituído, matando a muitos e infligindo penas e castigos inomináveis ao bom senso.  

Isso nada mais é que a fraqueza moral em busca de hegemonia. Ausência de uma reflexão profunda daqueles que dirigem parcelas das sociedades do mundo. Não é concebível que esses dirigentes não saibam que suas vidas aqui na Terra são finitas. Tal como morrem os adversários pelas suas sanhas, eles também são de "carne e osso", morrem!  Mesmo que durem cem anos.  

Grande parte desses que guerreiam, que submetem populações aos interesses de uma minoria, que geram grande "riqueza imoral" não ignora, pelo menos relativamente, que a vida não acaba com a morte do corpo. Nem para os potentados nem para aqueles que foram destruídos pelas suas forças bélicas ou econômicas a qualquer pretexto. Naturalmente se encontrarão, depois desta vida, com os que não conseguiram perdoar as ignomínias, as descortesias e as indiferenças sociais. Essas vítimas serão cobradoras implacáveis.  

Analisando a hegemonia de Jesus Cristo e a dos líderes mundiais, percebe-se uma distância infinita. O Guia da Humanidade se doou integralmente aos que conviveram com Ele, sem exigir nenhum tipo de poder temporal — não tinha exércitos, não tinha armas, não tinha veículos nem animais para usar em suas viagens, não tinha casa nem pedra para apoiar a cabeça — no entanto, teve a atenção das maiores forças opressoras de Seu tempo.  

Aqueles que O seguiam ou os que O buscavam na esperança de solução dos seus incômodos físicos e espirituais, tanto quanto os que O perseguiam, eram os que representavam todas as gerações futuras. Os costumes, as culturas, as ciências e as tecnologias e os hábitos se alteraram, mas as necessidades morais não se modificaram. As dores físicas e morais continuam as mesmas, com a diferença de que essas últimas se potencializaram. As dores morais na atualidade do mundo cresceram exponencialmente, em virtude da descrença, do império do materialismo.  

Muitos governantes desejam ser maiores que os próprios governos, em bom número existem empresários que querem ser maiores que seus empreendimentos e grande parte dos indivíduos acha que tudo pode porque não se conhece, não sabe o que está fazendo nesta vida.   

O Senhor Jesus, que já era o Cristo, antes que a Terra existisse, tudo sabia e tudo podia. Ele exemplificou que é necessário doar-se ao todo e ao futuro — ser altruísta. Não há hegemonia de verdade se não for gerada por aquele que serve.  

O materialismo imperante exige o reconhecimento imediato de seu poder, acompanhado dos resultados econômico-financeiros que satisfaçam; no entanto, quase sempre se desdobra em frustração.  

O homem quer ter poder, quer ser reconhecido, no entanto, não sabe possuir. "Aquele que quiser tornar-se grande entre vocês será esse o que vos sirva." - Mateus 20:26. Toda conquista neste mundo, exceto a moral positiva, é transitória, geralmente termina com os seus próprios efeitos.  

Onde estão os grandes imperadores, os grandes reis e os vitoriosos guerreiros das eras antigas, todos passaram; como passarão todos os contemporâneos. A razão de todos estarmos na vida corporal é o aprimoramento da alma, que continuará depois da morte do corpo como espírito, se desejarmos uma continuidade de paz e felicidade; do contrário, preferindo a imoralidade e o crime, encontrarão a tristeza, a amargura e o remorso e tudo o mais que disso resultar.  

Jesus Cristo chegou ao mundo lançando o perfume da esperança aos aflitos, no entanto, foi perseguido desde o seu nascimento. Nunca agrediu, nem disse qualquer palavra que não fosse ensinamento da verdade. Quando do seu julgamento, preferiu ficar em silêncio diante da ignorância das autoridades sobre o "seu reino, que não era deste mundo", pois veio abrir as portas da espiritualidade para os homens humildes, que não eram aqueles que se atribuíam poderes dos quais a vida logo os despojou. 

O senhor, mesmo alçado à cruz, poderia derrotar todos os que O perseguiam, mas os Seu objetivo era abrir as portas da fé em Deus e os caminhos para a vida espiritual; assim, comiserou-se, porque conhecia a miserabilidade espiritual da maioria dos habitantes daquela época e as sementes de amor e fraternidade que lançou ainda não tiveram tempo para frutificar.  Perdoou todos os seus agressores incondicionalmente, porque sabia que não sabiam.  

Será que os homens que buscam a hegemonia nos dias modernos carregam algum traço da personalidade de Jesus Cristo?  Será que a hegemonia destes tempos perduraria mais que os dias dos próprios pretendentes? Depois disto, o que permanecerá? 

Hegemonia... 

                                                Dorival da Silva 

Observação:  Este texto tem base inspirativa no escrito do espírito Emmanuel, através da mediunidade de Francisco Cândido Xavier, da obra: Caminho, Verdade e Vida, capítulo 133 - Hegemonia de Jesus, publicada pela Federação Espírita Brasileira, no ano de 1948. 

Nota: As obras básicas da Doutrina Espírita (O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese) podem ser baixadas gratuitamente do sítio da Federação Espírita Brasileira (FEB), por meio do endereço eletrônico abaixo:  

Obras de Allan Kardec – FEB (febnet.org.br). Obras de Allan Kardec – FEB

Por que existem dores no mundo?

                    Por que existem dores no mundo? 

O nosso mundo está cheio de dores! Mas o que consideramos dores? Grande parte das pessoas sofre, vive e produz dores. A dor é uma exsudação do espírito, informando que algo não está bem.  

Há dores de origem externa, ocasionadas por uma agressão ou um acidente, e há as que se iniciam em emoções desarmonizadas, além de outras sem causas definidas, colhidas por assimilação de emanações de outros sofredores. 

O planeta Terra é classificado, no contexto universal, como um mundo de provas e expiações, em virtude do estado evolutivo da maioria dos espíritos que aqui habitam, considerando-se tanto os que vivem em um corpo de carne quanto os que se encontram na erraticidade, ou seja, desencarnados. Morrer, ou deixar o corpo grosseiro; nascer, ou adentrar um corpo grosseiro, perfazem uma via frenética.  Muitos morrem todos os dias, e um número significativo de bebês nasce diariamente. Trata-se de um mecanismo evolutivo divino em favor das criaturas, que, em grande parte, o desconhecem. Esse desconhecimento proporciona uma vivência quase sempre descompromissada e pouco produtiva no campo evolutivo espiritual, com progresso lento e arrastado, quando não se cometem erros que exigem resgates e reparações morais. 

O mundo espiritual da Terra, que envolve as dimensões espirituais e materiais, é gerido por seres grandiosos. Essas esferas dimensionais do Brasil são governadas pelo anjo Ismael, por delegação de Jesus Cristo, como nos informa a Doutrina Espírita. Ele, o Senhor, governa o planeta inteiro. O trabalho realizado por seres iluminados para livrar um contingente enorme de espíritos da dor, por meio do aprendizado e da autoeducação — tanto da sua inteligência como da sua moral — é algo extraordinário. No entanto, não podem impor a sua vontade; respeitam a "Lei de Amor e Justiça", assim como o livre-arbítrio. Ninguém poderá ser pleno se a sua formação for resultado de imposição. A plenitude do ser é o resultado de esforços e iniciativas próprias na prática do bem. 

"(...). No mundo tereis aflições; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo." - (João 16:33) 

Já se passaram dois mil anos, e o mundo continua cheio de aflições. Jesus não fez adivinhação; apenas conhecia a alma humana. A humanidade da Terra, com algumas exceções, é formada por espíritos que resgatam dívidas ou que passam por provas decorrentes de experiências negativas, após arrependimento e reparação anteriores. Agora demonstram que a causa daqueles erros já não os incomoda mais, ou seja, não os incita à repetição — como se tais ímpetos caíssem no esquecimento. 

Todo o mal — ou o engendramento do mal — e suas consequências terão que ser resgatados, no tempo, em algum momento. Qualquer mal carrega consigo a dor e a aflição; aquele ou aqueles que o praticaram trazem em si as sementes dessas dores e aflições. Os indivíduos, em todos os tempos, ao cuidarem dos seus interesses materiais, avançaram sobre os limites do bom senso, desrespeitando o próximo. São resultados da ganância, do egoísmo exacerbado, da intolerância, da inveja. Tratam-se de crimes contra pessoas, patrimônios, sociedades e contra a própria humanidade, na tentativa de apropriar-se de relevância, poder e riqueza. Tudo o que foge à fraternidade e à caridade destoa da harmonia universal, exigindo, pelos próprios atos, a rearmonização com essa Lei. A Lei Divina não admite subterfúgios: cumpre-se, simplesmente.  

A única maneira de abstrair-se do sofrimento do mundo é viver a fraternidade e o amor em todos os momentos da vida, ou seja, a caridade consigo mesmo e para com o próximo. Isso se compreende, pois neutraliza a aquisição de novos sofrimentos, além de sanar as consequências de atos pretéritos, por vezes desta mesma vida. Isso nos leva a lembrar a máxima da Doutrina Espírita: "Fora da caridade não há salvação". Além disso, o ensinamento de São Pedro: "a caridade cobre uma multidão de pecados" (1 Pedro 4:8), o que é muito esclarecedor. 

O erro, o crime, está no indivíduo; quando há interesses em ações criminosas visando a vantagens coletivas, todos os envolvidos assumem responsabilidade por tudo o que advier em prejuízo material e moral a terceiros. Não importa se esta ou aquela lei humana permite; se não estiver de acordo com o que é justo, fere a lei moral e também as consciências, exigindo reparações futuras. Nem sempre a honestidade considerada entre os homens corresponde à honestidade diante da Lei Divina, que rege todas as consciências e estabelece o retorno destas à harmonia.  

A falta de harmonia da consciência dos indivíduos com a Lei Imutável de Deus não permite a paz e nem a felicidade pessoal e, por consequência, coletiva.  

As dores do mundo surgem por ignorância e por rebeldias persistentes, vividas ao longo de diversas reencarnações. 

Atualmente, as inconformações com o corpo, com a família, com o emprego, com a sociedade em que se vive, com o casamento e outras situações decorrem da ausência de reflexão sobre a razão de estar nesta vida e nas condições em que ela se apresenta. Cada situação vivida é uma lição que precisa ser compreendida. Aqueles que não têm uma visão de futuro, não aceitam ou não conhecem a existência da reencarnação permanecem em um limbo existencial. O sofrimento é um mecanismo de despertamento para as realidades espirituais. Sem isso, os indivíduos permaneceriam indefinidamente no ostracismo espiritual.  

Não existe sofrimento (dor, seja física ou moral) sem uma razão justa, nem na vida material nem na vida espiritual. Da mesma forma, não existem paz e felicidade sem as razões que as proporcionem, tanto nesta dimensão como no mundo imaterial.  

Ninguém sofre a dor que não lhe pertence. 

                   Dorival da Silva 

Nota: As obras básicas da Doutrina Espírita (O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno, e A Gênese) podem ser baixadas gratuitamente do sítio da Federação Espírita Brasileira (FEB), através do endereço eletrônico abaixo:  

Obras de Allan Kardec – FEB (febnet.org.br)  Obras de Allan Kardec–FEB.